بایگانی | حدیث

همه نیکی در سه ویژگی فراهم آمده است

همه نیکی در سه ویژگی فراهم آمده است

عَن أبی جَعفَر (ع) قال أمیرُ المُؤمِنین (ع):

جُمِعَ الخَیرُ کُلُهُ فی ثَلاثِ خِصالٍ: النَّظَرُ و السُّکوتُ وَ الکَلامُ. وَ کُلُّ نَظَرٍ لَیسَ فیهِ اعتِبارٌ، فَهُوَ سَهوٌ. و کُلُّ سُکوتٍ لَیسَ فیهِ فِکرٌ، فَهُوَ غَفلَةٌ. وَ کُلُّ کَلامٍ لَیسَ فیهِ ذِکرٌ، فَهُوَ لَغوٌ. و طوبَى لِمَن کانَ نَظَرُهُ عِبرَةً وَ سُکوتُهُ فِکرَةً وَ کَلامُهُ ذِکراً وَ بَکَى علَى خَطیئَتِهِ وَ أمِنَ النّاسُ شَرَّهُ.

 

شیخ صدوق.  ثواب الأعمال و عقاب الأعمال.  قم: دار الشریف الرضی للنشر، ۱۴۰۶ هـ.ق.، ص.۱۷۷-۱۷۸٫

 

از امام باقر (ع) روایت شده است که امیر مومنان (ع) فرمودند: همه نیکی در سه ویژگی فراهم آمده است: نگاه، سکوت و سخن. هر نگاهی که عبرت آموزی در آن نباشد حواس پرتی [و بیهوده] است و هر سکوتی که اندیشه ورزی در آن نباشد غفلت ورزی است و هر سخنی که یاد خدا در آن نباشد بیهوده گویی است. خوشا به حال آن کس که نگاهش عبرت آموزی و سکوتش اندیشه ورزی و سخنش یاد آوری خداست و بر گناهانش می گرید و مردم از بدیش در امانند.

منتشر شده در حدیث, مقالات, گزیده ها

نشانه های ریاکار

نشانه های ریاکار

الإمام الصادق علیه السلام :
قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ : یا بُنَیَّ ، لِکُلِّ شَیءٍ عَلامَةٌ یُعرَفُ بِها ویُشهَدُ عَلَیها … ولِلمُرائی ثَلاثُ عَلاماتٍ : یَکسَلُ إذا کانَ وَحدَهُ ، ویَنشَطُ إذا کانَ النّاسُ عَندَهُ ، ویَتَعَرَّضُ فی کُلِّ أمرٍ لِلمَحمَدَةِ .

الخصال : ص ۱۲۱ ح ۱۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۱۳ ص ۴۱۵ ح ۸ .

امام صادق علیه السلام  :
لقمان به پسرش گفت: «اى پسرم! هر چیز نشانه اى دارد که بدان شناخته مى شود و بر اساس آن، گواهى مى گردد… ریاکار نیز سه نشانه دارد: هر گاه تنها باشد، کسل است، و هر گاه پیش مردم باشد ، شاد است، و هر کارى را که در آن ستایش باشد ، انجام مى دهد».

منتشر شده در حدیث, مقالات

مهرورزی به اولاد

مهرورزی به اولاد

امام صادق (ص) فرمود:
إن الله لیرحم العبد لشدة حبه لولده

(به درستی که خداوند رحمت می ورزد به بنده ی خود به دلیل زیادی مهرورزی که [آن بنده نسبت] به فرزند خود [دارد]).

کلینی. الکافی. تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۸۴ ش.، ج.۶، ص.۵۰، ح.۵٫

منتشر شده در حدیث, مقالات

آن کسی که آتش دوزخ بر او حرام است

آن کسی که آتش دوزخ بر او حرام است

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَیْهِ النَّارُ غَداً قَالُوا بَلَى یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْهَیِّنُ الْقَرِیبُ اللَّیِّنُ السَّهْل.
 
عبدالله بن سنان از امام صادق (ص) نقل می کند که: پیامبر خدا (ص) [به یارام خویش] فرمود: آیا نمی خواهید شما را از کسی آگاه سازم که فردا در رستاخیز آتش دوزخ بر او حرام می شود؟ عرض کردند: آری ای پیامبر خدا.  آن حضرت (ص) فرمود: آن کس، فرد آسان گیر نیک رفتار نرم رفتار با گذشت است.
  
شیخ صدوق.  ثواب الأعمال و عقاب الأعمال‏.  قم: دار الشریف الرضی للنشر، ۱۴۰۶ ق.، ص.۱۷۲٫

منتشر شده در حدیث, مقالات

چه کسی را معلم خود قرار دهیم؟

چه کسی را معلم خود قرار دهیم؟

امام صادق (ص) فرمود:

«مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإِنْ کَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ، وَ إِنْ کَانَ النَّاطِقُ عَنْ إِبْلِیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِیسَ»

هر کس گوش دهد به سخنگو ای بندگی او نموده پس اگر آن سخنگوی از جانب خدا باشد مستمع بندگی خدا نموده و اگر ناطق از جانب ابلیس باشد مستمع عبادت ابلیس نموده.

محمد بن علی بن بابویه. إعتقادات الإمامیة (للصدوق).  قم: کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۴ ق.، ص. ۱۰۹؛ محمد بن یعقوب کلینی. الکافی (ط-الاسلامیه). تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ ق.، ج.۶، ص. ۴۳۴٫

منتشر شده در حدیث, مقالات

.
© هیئت خیریه فاطمه زهرا صلوات الله علیها تمامي حقوق براي اين سايت محفوظ مي‌باشد.